Jörg Beurer: „Man kann und darf mit allem kommen“

Hörg Beurer

Was bedeutet für Sie persönlich „Seelsorge“?

Seelsorge ist für mich ein vielschichtiger Begriff mit verschiedenen Bedeutungen. Im Kontext unserer Diakonischen Bezirksstelle ist eine der Dimensionen, dass wir den Menschen, die oft mit sehr praktischen und existenziellen Nöten zu uns kommen, ganzheitlich und damit auch seelsorgerlich begleiten. Dazu öffnen wir die Gespräche beispielsweise auch für das Aussprechen von Wut, Ängsten, erlittenen Verletzungen, von Schambesetztem, von diffusen Gefühlslagen, Überlastungen, Hoffnungslosigkeit oder anderen belastenden Dingen. Wir wünschen uns, dass die Menschen, die zu uns kommen, erleben, dass wir ihnen zuhören, Mitgefühl haben. 

Seelsorge ist für mich in diesem Kontext, Begegnung zu ermöglichen, sich berühren zu lassen, mit auszuhalten, und wo es passt, auch ein Stück Bestärkung, Zuspruch oder Ermutigung zu geben.

Mit welchen Themen kommen Menschen zu Ihnen?

In unseren kirchlichen Beratungsstellen des sogenannten „Grunddienstes“ kann und darf man mit allem kommen. 

Es gibt Menschen, die mit Stromsperren oder Räumungsklagen kommen. Menschen, die aus irgendeinem Grund gerade nicht mehr genug zu essen haben. Menschen, die an Einsamkeit leiden, Trauernde, Menschen, die eine Kur beantragen möchten und nicht wissen wie. Menschen, die Hilfe bei Anträgen oder bei der Arbeitsplatzsuche benötigen… ich könnte hier gefühlt endlos fortsetzen. Bei uns ist einfach jede / jeder richtig, der gerade nicht weiter weiß und alleine nicht zurechtkommt. Vieles klärt sich in unseren Beratungen oder kann durch eine praktische Hilfe getan werden. In anderen Fällen helfen wir, die Situation zu sortieren, und unterstützen, dass die Menschen bei einem entsprechenden Fachdienst ankommen – nicht nur die Adresse dazu haben. Und manchmal kann man auch einfach ganz konkret nicht viel tun – aber man kann da sein, spüren lassen, dass es einem nicht gleichgültig ist, und den Menschen mit Gespräch und Begegnung eine Zeit lang zur Seite stehen.

Gab es einen Moment in Ihrer seelsorgerlichen Arbeit, der Sie besonders berührt hat?

Viele. Da gibt es eine Frau, die unter furchtbarster psychischer Gewalt und Missbrauch leidet, und während sie bei mir sitzt, offiziell beim Friseur ist, da ihr sonst Gewalt droht. Von den Ängsten und bitteren Tränen hin zur Entwicklung ihrer Idee, wie sie einen für sich selbst gangbaren, leistbaren Weg da hinausfinden kann. Oder einfach nur der ältere, stets mürrische Herr mit Reibeisenstimme, der gerade nichts mehr zu Essen hat und während des Gespräches nach meiner Gitarre an der Wand fragt. Wenig später schallt ein gitarreschrubbend begleiteter Gesang durch unsere Beratungsstelle – und er lacht und strahlt, wie ich es noch nie bei ihm gesehen habe. Er hat übrigens später über einen Spender, der davon gehört hatte, eine Gitarre geschenkt bekommen.

In einem kleinen Büchlein habe ich unsere Arbeit und ein paar der bewegenden Momente aufgeschrieben. Wer sich dafür interessiert, kann es gerne zum Lesen bekommen.

Wie gehen Sie selbst damit um, wenn Gespräche sehr belastend sind? Was gibt Ihnen Kraft in Ihrer Arbeit?

Ich gehe in den Garten meiner Bezirksstelle und schaue mir die Sträucher, Pflanzen, Blumen an, streiche über eine Rosenblüte (klingt kitschig, ist aber so…) – oder schaff einfach mal 10 Minuten was im Garten… Irgendwie verändert das dann etwas in mir. Vielleicht irgendwie so ein Erleben, dass das Leben nicht nur aus Sorgen und Nöten besteht.

Und bei allem hoffentlich immer möglichen Mitgefühl darf ich mir auch sagen: Es ist nicht mein persönliches Leid. Ich fühle mit – aber ich bin nicht die betroffene Person. Für mich war es auch wichtig, im Laufe meines Diakon-Seins dazuzulernen, Grenzen nicht nur zu spüren und zu erleben, sondern für mich den Umgang damit durchzubuchstabieren. 

Ganz grundlegend Kraft geben mir die Gespräche im Team, unser gutes und fröhliches Miteinander im Dienst. Und: ich bete. „Geh Du mit, wo ich es nicht kann. Sei nahe denen, die in Not sind.“ 

Während des Lockdowns in der Corona-Pandemie war das direkte Gespräch ja nur eingeschränkt oder unter erschwerten Bedingungen möglich. Wie sah Seelsorge in diesen Zeiten aus?

Diese Zeit habe ich noch in meiner Rolle als Geschäftsführer der Karlshöher Diakoninnen- und Diakonengemeinschaft erlebt. In dieser Aufgabe begleitet man Studierende und Diakoninnen und Diakone weltweit. Seelsorge während Corona: Zuhören, Reden, Gespräche eröffnen am Telefon, per Video, über den Hof – und Schreiben. Nicht nur Mails, auch mal eine Postkarte, das alles ging ja trotzdem. Oder wie würden Sie eine schöne Postkarte einordnen, mit der einfachen Botschaft: „…heute habe ich hier eine kleine Kerze angezündet, denke an Dich und… “. Für mich ist auch das Seelsorge.

Für mich gehörte ganz besonders das Aushalten von Unterschiedlichkeit bei Impfungsfragen, der Umgang mit Besuchen trotz Infektion – Nähe zeigen, trotzdem einem Menschen die Hand halten – und Vergleichbares mit zur Seelsorge während Corona.

Unsere Welt wird immer digitaler. Verändert das auch die Formen von Seelsorge?

Natürlich. Alles, was unsere Kommunikation verändert oder ermöglicht, beeinflusst die Formen von Seelsorge. Weitreichender als die Veränderung der Form ist, dass der Ort, an dem sich Menschen begegnen, eben auch den Inhalt und die Wahrnehmung von mir selbst und die Wahrnehmung meines Gegenübers verändert.

Ein Gespräch - und damit auch die Seelsorge - im Beratungszimmer ist anders als zu Hause bei den Menschen in deren Küche oder auf einem Waldweg – und ein Gespräch per Video, Stream, Chat, Voicemessage… verläuft und wirkt eben auch anders. Etwa beeinflusst durch das Medium selbst und den Ort, an dem sich die Menschen dabei befinden. Das verändert Inhalte, Themen, Gefühle… und eben auch wie gesagt die Wahrnehmung, die wir von uns selbst und anderen haben. In jeder Form findet aber immer eine menschliche Begegnung statt. Zum gekonnten Umgang mit den Möglichkeiten gehört eben immer auch die fachliche Einschätzung zur Eignung und Wahl von Ort und Medium.

Wenn Sie Seelsorge in einem Satz zusammenfassen müssten – wie würde der lauten?

Ich nehme mich ein Stück zurück und bin für Dich da.