Gewissensbildung schärfen

Im Oktober 1945 bekannte die nach dem Zweiten Weltkrieg neugebildete Evangelische Kirche in Deutschland erstmals eine Mitschuld evangelischer Christen an den Verbrechen des Nationalsozialismus. Das Stuttgarter Schuldbekenntnis ist auch heute noch ein Appell, Schuld zu benennen und bekennen, um Versöhnung und neue Perspektiven zu ermöglichen, erklärt Landesbischof Dr. h. c. Frank Otfried July im Interview mit Britta Jagusch.

Wenn wir uns heute der vor 70 Jahren veröffentlichten Schulderklärung erinnern, welche Antworten kann sie uns auf die Fragen nach dem Umgang mit Schuld innerhalb der Kirchen, aber auch in der Politik geben?

Eine Antwort ist, dass erkannte Wahrheit auch ausgesprochen werden muss. Nur so kann offen über Schuld und Unschuld, Gewissen und Vergebung gesprochen werden. Ich denke, dass ein gesellschaftliches Klima entsteht, in dem Aufklärung und die Bearbeitung der Schuld und Verfehlung nicht im Voyeurismus des modernen Prangers endet, sondern neue Perspektiven aufzeigt. In Stuttgart wurde bei der Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes im Jahre 2010 ein zweites Stuttgarter Schuldbekenntnis abgegeben. Die Mennoniten, die als Täuferbewegung in der Reformationszeit Verfolgung und Unrecht durch die Lutheraner erleiden mussten, wurden um Vergebung gebeten. Der gemeinsame Versöhnungsgottesdienst steht immer noch vor meinem inneren Auge.

In der Erklärung von Stuttgart heißt es: „ … aber wir klagen uns an, dass wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.“ Wenn wir dies als Appell verstehen, müssten sich Kirchen nicht viel stärker gegen Menschenrechtsverletzungen einsetzen, auch auf politischer Ebene?

Ich meine, dass hier längst eine hohe Sensibilität in den Kirchen und in kirchlichen Bewegungen und Aktionsgruppen vorhanden ist. Deutlich wird das zum Beispiel an der Arbeit von „Brot für die Welt“, die immer auch bei allen entwicklungspolitischen und sozialdiakonischen Anliegen die Menschenrechtsfrage in den Mittelpunkt stellt. Die Kirchen setzen sich vielfältig für die Menschenrechte ein. Ich denke an unsere Asyl- und Flüchtlingsarbeit sowie an die jährlichen Situationsberichte in unserer württembergischen Landessynode über verfolgte Christen und die unermüdliche Arbeit im Ökumenischen Rat der Kirchen, im Lutherischen und im Reformierten Weltbund. Es ist leider auch so, dass wir oft wegsehen und nicht wirklich nachhaltig und wirkungsvoll handeln. Darum sage ich: Schärfen wir unsere Gewissensbildung! Wir brauchen auch deshalb den Appell des Stuttgarter Schuldbekenntnisses.

„Schuld und Versöhnung“ ist auch eines der großen Themen des Kirchentages in Stuttgart. Welche Impulse erhoffen Sie sich von dort?

So etwas wie ein „Stuttgarter Signal“: Schuld soll nicht lähmen und in Unbeweglichkeit führen, sondern benannt und bekannt werden. Dadurch werden Schritte der Versöhnung und neue Perspektiven möglich. Dies gilt für internationale Konflikte genauso wie für Missbrauch oder andere Formen persönlicher Verfehlung. Gottes Versöhnungsgeist kann verschlossene Türen öffnen: Wir müssen nur durchgehen wollen. Wir wollen uns in Stuttgart nicht mit der alten Leier abfinden, dass man eh nichts tun könne. 

Wenn Sie die Losung in diesem Zusammenhang interpretieren, welche Bedeutung haben die Worte „damit wir klug werden“?

„Klug werden“ heißt, jeden Tag neu aus dem Erfahrungsschatz des christlichen Glaubens zu leben. Das heißt, Schuld nicht zu verdrängen, sondern auszusprechen und dadurch neue Freiheit zum Leben zu gewinnen. Das ist wahre Klugheit.