„Der Brückenkopf der Württemberger“

Theologen mit weltlichen Aufgaben

Tilman Beyrich wäre nicht der erste Theologe aus der DDR gewesen, der in der Politik landet: Wegen der führenden Rolle der Kirche bei der friedlichen Revolution 1989 war es fast eine logische Konsequenz, dass viele angehende oder schon seit Jahren im Pfarrdienst tätige Geistliche plötzlich höchst weltliche Aufgaben hatten.

Pastor Reinhard Glöckner etwa, der seit den 1980er Jahren zu den führenden Köpfen der Friedensbewegung in Greifswald gehörte, Friedensgebete und Montagsdemonstrationen mit organisierte, fand sich nach der Wende als erster frei gewählter Oberbürgermeister im Greifswalder Rathaus wieder.

Die Rolle eines Tübinger Professors

Beyrich hingegen blieb dabei: Er wollte weiterhin Pfarrer werden, machte deshalb als Theologiestudent einen bewussten Bogen um die Politik - und lauschte bei einem Blockseminar in Halle fasziniert einem aus Tübingen angereisten Professor. Eberhard Jüngel war es, der den heute 52-Jährigen schließlich 1992 mit dem Angebot „studentische Hilfskraft“ an den Neckar lotste.

„So ist also der Westen“

Als Tilman Beyrich in Tübingen ankam, fühlte er sich in einer völlig anderen Welt: „So ist also der Westen - das war alles so schön“ - während die alte Hansestadt Greifswald zu Wendezeiten „völlig verfallen“ und von den DDR-Stadtplanern bereits eines Teils ihrer historischen Altstadt beraubt war.

Doch abgesehen von den so unterschiedlichen baulichen Erhaltungszuständen fiel dem Neuankömmling noch etwas an und in Tübingen auf: „Mich hat beeindruckt, wie eine breite Mehrheit der Bevölkerung Kirche will.“ Im Gegensatz zum Nordosten - wo Tausende zwar zu den Friedensgebeten in die Kirchen strömten, nach vollzogener Einheit aber die Gotteshäuser meist nur noch von außen wahrnahmen.

„Ich war willkommen“

Tilman Beyrich fühlte sich von Anfang an wohl in Tübingen. „Ich war willkommen als Ostler“ - auch wenn es zunächst nicht mit der Unterbringung im evangelischen Stift klappte: Das nämlich wurde damals gerade saniert. Und so wohnte er für ein Semester im nur wenige hundert Meter entfernten katholischen Priesterseminar, lernte den streitbaren katholischen Professor Hans Küng kennen - und schlug in dieser Zeit gewissermaßen zwei Fliegen mit einer Klappe: „Ich habe den Westen und den Katholizismus kennengelernt.“

Und natürlich seine Beate.

„Ich bin ein Wende-Gewinner“

Keine Frage: Es war eine glückliche Zeit für den Greifswalder. Fast fröhlich sagt er etwas, was andere im Osten noch immer als schweren Vorwurf gegen sich verstehen würden - zumindest aber als Ausdruck der Geringschätzung: „Ich bin ein Wende-Gewinner.“

Dabei schwingt in Beyrichs Bemerkung keinerlei negativer Unterton mit - er hat nämlich objektiv recht, wenn er ergänzt: Er habe einfach zur richtigen Zeit das richtige Alter gehabt. In Tübingen habe er „das Nach-Wende-Desaster nicht mitbekommen“, das in den frühen 90er Jahren viele in seiner alten Heimat in die pure Verzweiflung trieb: Massenentlassungen, Schließungen unrentabler Betriebe in allen Branchen - mit Arbeitslosenquoten, die in Vorpommern zeitweise knapp an die 40-Prozent-Marke heranreichten.

Einwohner wandern ab

Einige Gemeinden und Kleinstädte in dieser Region verloren in den ersten zehn Jahren nach der Wiedervereinigung ein Drittel ihrer Einwohner - vor allem die Jüngeren suchten ihr Heil im Westen. Denn zuhause war kaum noch eine halbwegs anständig bezahlte Arbeit zu bekommen.

Für die damalige Theologiestudentin Beate Kempf war das Ganze noch weiter entfernt als für den Neu-Tübinger Tilman: Sie habe weder Freunde noch Familie in der DDR gehabt, erzählt sie. „Ich hatte ein paar Wochen vor der Wende mein Studium angefangen“ - da habe sie höchstens beiläufig mitbekommen, was 1989/90 im „fernen“ Osten geschah...

Wählerisch aber konnten sie nicht sein: Erste Pfarrstelle war der abgelegene 200-Seelen-Flecken Ranzin, gut 20 Kilometer südöstlich von Greifswald. Trotzdem hatte ihr Vorgänger es geschafft, bis weit über die Dorfgrenzen hinweg Aufsehen zu erregen: Ausgerechnet zum früheren „Tag der Republik“ am 7. Oktober hatte  der Pastor im Pfarrhaus ein zeitweiliges DDR-Museum mit vielen einstigen Alltagsgegenständen eingerichtet. Die Resonanz war geteilt: Zwar strömten seinerzeit die Besucher - doch in der Kommunalpolitik und auch in der Pfarrerschaft gab es einige, die dem Seelsorger eine Verklärung der Zeit vor 1989 vorhielten.

West-Schock in Heidelberg

30 Jahre nach der Wende sind solche Aufreger von einst ebenfalls längst Geschichte. Und doch ist die deutsche Einheit für die West-Ost-Theologenfamilie zumindest subjektiv noch nicht völlig hergestellt.

So habe die mit 24 Jahren älteste Tochter von Beate Kempf-Beyrich und Tilman Beyrich geradezu einen West-Schock erlebt, als sie in Heidelberg ihr Theologiestudium aufnahm: Überall habe es dort „so geleckt“ ausgesehen. Und um zumindest gefühlt nicht sofort als jemand aus dem Osten wahrgenommen zu werden, habe sie sich als erstes einen neuen Mantel gekauft...